Hay dos clases de libertad, ¿no es así?
Hay el estar libre de algo, estoy libre de cólera- por ejemplo,
pero estar libre de algo es una reacción.
Evidentemente eso no es libertad.
Estar libre de la propia nacionalidad no significa absolutamente nada.
Un hombre muy inteligente está libre de ese particular veneno,
pero ello no constituye libertad, en absoluto.
Y existe una clase distinta de libertad,
un estado mental en que no hay esfuerzo alguno.
Esa libertad es amor;
no es como cuando usted dice:
«Tengo que aprender a amar, a practicar el amor»;
«odio a la gente, pero voy a luchar, voy a tratar de amar».
Eso no es amor.
La libertad es un estado mental en que el amor existe,
y no es lo opuesto del odio,
de los celos o de la agresión.
Cuando luchamos con opuestos
y nos esforzamos por librarnos de uno
y realizar el otro,
entonces el otro tiene su raíz
en su propio opuesto, ¿no?
Mediante el conflicto no se puede comprender
la libertad de manera alguna.
...
Cuando no hay esfuerzo ni pugna, ni contradicción ni batalla,
sólo hay un cosa:
aquello que en realidad es.
Y lo que en realidad es ...soy yo mismo.
(El observador que creía ser distinto de lo observado),
pero ahora descubre que sólo existe ese hecho real:
la ira, los celos o lo que sea.
...Y todo el movimiento del pensar contradictorio ha terminado.
Por lo tanto, sólo hay percepción,
un ver en el cual no hay división o contradicción.
Y surge un nuevo estado de energía.
Este nuevo estado de energía
va a disipar por completo aquel hecho real.
Necesitamos mucha energía para mirar un árbol sin este espacio,
sin esta división entre el que ve y lo visto;
usted necesita gran energía en su atención
y también es menester que tenga un sentido de libertad.
La libertad y la atención tienen que ir juntas.
De ahí nace el amor,
cualidad de atención
en que no existe el observador.
Jiddu Krishnamurti
La Libertad Interior
